今天给各位分享李少波的李少真气运行法的知识，其中也会对李少波的真气真气运行法的具体内容进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的运行问题，别忘了关注本站，法李现在开始吧！少波

谁能教我李少波12天真气运行法，气运

一、行法真 气 运 行 法

真气运行法是体内一种静功自我导引法，主要通过凝神调息，李少培植真气，真气以贯通经络，运行调理阴阳气血，法李而达防病治病、少波延年益寿之效。真的具本功法由近人李少波根据《黄帝内经》理论，并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验，结合自身实践体验整理而成。操练不难，只要按要求练习，不会出偏差。操练步骤井然，各有反应或效果可证，治疗范围亦较广泛。

基 本 内 容

（一）、练功姿式

以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高；臀部的 1/2 — 1/3 坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直；两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。若惯于盘坐者，盘坐亦可。当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可。

（二）、呼吸与意念

本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。练功初期，意念只须注意呼气，尽量做到深、长、细、匀，而吸气时则任其自然，勿须任何意念。随着练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。

（三）、收功

每次练功结束前，先放松意念，手掌相对摩擦至热，如洗面状摩面部数周，使精神恢复常态后，慢慢起身活动即可。

练 功 方 法

第一步：呼气注意心窝部

练功准备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部，尽可能逐渐放慢、放长，每次呼气的时间，以每分钟呼 8 — 12 次为宜。吸气时任其自然，无念无识。练功时若有杂念，要用数息法制之：只须数呼气之数，从 1 — 10 ，再回头从 1 — 10 ，反复进行，杂念平息，即不必数息。本步练功时间每日 3 次，每次 20 分钟。尽可能固定每日练功时间，易于形成条件反射。若不能固定时间者，则每日早、中、晚 3 次不可缺。练功约 3 — 5 日，便自觉心窝部有沉重感，至 10 日左右心窝部有温热感，即告第一步完成，为第二步奠定了基础。炼本步期间，无练功基础者，可能出现头昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不习惯等，这些是初练时的生疏现象，只要坚持按要求去练，便会逐渐纯熟，各种不自然现象渐会消失。在练本步过程中，一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者，可渐增食欲，精神日振。

第二步：意息相随丹田趋

当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热时，即可意息相随，于每次呼气时，以意引心窝之热气流逐渐向下延伸，一步步趋向丹田（小腹内）。但必须注意轻松自然，不可过分用意和操之过急。如此每日练功 3 次，每次半小时左右，约 10 天左右，即可于每次呼气时出现一股热流下达丹田的感觉。此时可出现小腹中汩汩有声，矢气增多，食欲增进，大小便异常者渐趋正常。

第三步：调息凝神守丹田

接上步，当每次呼气皆有热流下沉丹田，丹田温暖发热后，即把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田，不必过分注意呼气。每日练功 3 次，每次 40 分钟左右。本步锻炼时间约需 40 天左右，即可感到丹田内形成一个“气团”。随着功夫的积累，气团逐渐增大，小腹充实饱满有力，有时会出现阴部作痒，会阴跳动，肾区及四肢发热等，这些现象或感觉可因人而异。一般患有失眠、阳痿、月经不调、二便异常者渐可明显好转。

第四步：通督勿忘复勿助

接上步，当丹田真气充实到一定的程度，即会沿脊柱上行。此时，意念须随之上行而不为别的事情分散注意力（勿忘）；当其止于某处不复上行，甚或有所退下时，也不要用意向上导引（勿助）。因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度，丹田越充实，上行的力量越大，速度越快；反之则上行中止，甚或倒退。当上行至脑后“玉枕关”，屡屡欲上难通过时，可用内视头顶法，一般即可冲过玉枕关。本步是关键的一步。每日练功次数可适当增加至 4 — 5 次，每次需 1 小时左右。一般在一周之内，气流即可冲过“玉枕关”。这也是因人而异的，快者一下子就可通过，力量也很猛；其次者须数次；慢者需数天；个别人可因特殊情况而久久难以通过。练本步过程中，可出现项背强急，头如紧箍等情况，是冲关通督之前兆，不可疑虑放松；通关后 ( 尾闾、夹脊、玉枕 ) 自然轻松愉快。通关后呼气时热流直下丹田，吸气时热流沿脊而上过头顶至口腔，形成任督循环（即“小周天”）。至此境界，凡患有头晕、耳鸣、失眠健忘、性欲低下、月经不调、心悸气短、精神恍惚等病证者，皆可明显改善，长期坚持可望康复。无病者亦可致身轻体捷，精力充沛。

一、丹功筑基过程中，常出现三个毛病，导致无法完成。

1.练习中，欲念旺盛无法自制，导致无法进步。

2.不明身心反应，或自我要求不严格，而轻易放弃。

3.气足但不纯，且通督而不通任，无法形成循环。

此外尚有腹痛、腹胀、阴气重、身凉、头痛等诸多流弊。

忠告：1.没必要把真气运行法看得太难，要知道现代人身体很差，经络也很脆弱，所以气通经络反而很容易。

但也别太在意身体上的种种感受（尤其是不太会指导自己的，别乱掉了），要知道反应越多越强越特殊，反而说明身体越差。

2.筑基完成，视努力程度看效果。除非绝症缠身，否则身体肯定很恢复得比较好。用工勤的，身心气质都会适度发生变化（但能否稳定住就要看自己了）。所以，切勿偷懒。

3.切勿胡乱修改，也不要自恃有基础而直接从第三步开始，不然会后悔的，请勿自欺，一切照原方法进行就好。至于一些注意事项，妖怪下面说得很清楚了，有些没有说明原理，信得过就照作。

妖怪以李少波老先生的“真气运行法”为“百日筑基”、“炼精化气”的高效方法。并认为女性练法和男性相同（仅在月经来当日不可意守丹田和命门，只呼气到胃而已）。

真气运行法五步中，依次可能会出现的生理感觉（不一定全部出现，但可以拿来客观衡量进程），以及一些注意事项：

一二步中：

1.心窝温热

2.心窝沉重（稳定后，开始进入第二步，往下呼气注意小腹）

3.肠鸣放屁（正常，别在意，肚子响也很好玩。放屁就放吧，不要憋，应该不臭的，也没听说放屁放死过人）

4.小腹温热（感觉稳定后开始第三步，但意守时要把丹田位置偏后，切记切记不可在腹前，不然容易腹胀腹痛或欲望强烈！）

此时脾胃功能有明显改善。胃口可能会变大或变小，但精神很好。

【此二步绝对不可以忽视，千万不可自认为有基础就跳过】

三步中：

5.丹田开合

6.丹田运动

7.丹田饱满

8.丹田蕴珠（5-8，意守而已，别乱添花样比什么都好）

9.会阴跳动（或**发痒。有时会出现快感，克制欲望别乱想，不行就去看玄幻小说，那可是超强的纯YY）

此时可以转守尾闾，每次用意点下小腹，然后是会阴，然后转守尾闾。也可依然守丹田（位置偏后）。

四步中：

10.尾闾气动（炼气过程中欲望来时可能尾骨附近微胀，只是不知道初学者此时是否会有此现象，没摸过）

11.命门气动（可以开始转守命门）

12.两肾汤煎（5-12中，有的人可能小腹内部形成一个循环，任其自然）

13.项背强急

14.玉枕阻遏

15.环头拘紧（13-15中，可以帮助呼气加压，呼气到小腹，依旧守命门。之前一直守丹田者，此时一定要开始改守命门。坚持）

16.玉枕通气

17.玉枕轰隆

18.头箍松解（初步通督）

19.头皮奇痒（恨不得把头皮挖去，坚持，勿挠，痒死也要忍）

20.百会灵动（到此督脉初步通，然后转接到任脉上形成循环）

21.印堂拘紧（之前任脉没通的，到此就辛苦了，要么从前额开始散开，要么气滞于头而种种不适）

22.舌尖颤麻（顺接任脉，从此如环运转）

此时任督循环，身心感受明显，始知以前种种用意不过虚妄。数日后新鲜感渐去，缓缓趋于平淡。

五步中：

23.津液甘醇（有时顶上如聚水珠，然后流下来，口水清甜无沫。此着甚紧要）

24.头微昏晕（神智很清醒，微晕但很舒服）

25.如痴如醉（身心舒畅，初遇到者此时不欲言语行动思考。但此不过是气机顺畅的初步反应而已）

26.内息偶现（循环虽然不如最初几日那么感觉强烈，但转得很明显、很稳定，有时甚至会突然出现逆转，有时呼吸也会暂停，或者吸气或呼气变得很长。切勿刻意追求，一切任其自然）

2012-03-25 09:37回复举报 |

wuwangm2

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27.额前闪光（到此可以开始还丹）

这五步在正常情况下，就算是病人也应该可以在百日内完成，身体健康者应该可以在两个月内完成的。也有极个别的人一两周内即可到第四步初步开通任督循环，但要么是身体很好，要么是人病体虚，无论何种都需要继续练习直到稳定下来。

此五步完成即完成丹道第一步“运子午”，然后可以速速下手“小还丹”，片刻内神水还丹，然后就算是摸到丹道的边了。还丹之后内视可以见到有物，神气稳定后将身体内部放松，丹光反照上映于眉心，自然见到白光，即流行所谓“性光”（只是流行概念而已，其实离本来尚远）。至此可知，身心现象不过是一线之隔。

然后炼气，经过“凝神气、转卯酉、操八卦、大还丹”，乃至“合四象，现虚空”（乱起名字而已，无需在意，先做好可以作的再说，流程和方法还是看原来的帖子）。后天渐转至先天，归根复命，元气显现，才有资格真的炼丹（炼神炼形）。若有机缘见到本来，甚至元神显露，方可算真的入修行之门。

常见自称方法高明者，却说数年无进步，仅仅停留在身心感觉上却不起变化的方法真的对吗？方法正确，过程中少走弯路的话，从第一步开始到上面说的有资格，约需一年。如果有基础或很勤奋或体质好的，也许六个月就能搞定。但懒人肯定是没药医的（妖怪懒得该乱棍打死）。

有遇到不少做梦的，自说“元神”“婴儿”可化身万千，只可惜都是自己长相；知道对方错了还不敢乱说，免得对方不高兴。那些东西还差得远呢，不过是自我意识的缩影，依然是识神用事。元，就是本来，而不是玩弄意识造出来的。也有遇到不少苦修的，很辛苦的见到本来，练出了真实“元婴”，并随着功力提高而成长。只是可惜了点，归根复命，不是老树发新芽。但这不算错，这本来也是丹道的一个特点，自己造一个真实的生命来保证不生死流转。只是当初能生出这生命的那个，在此肉身成形前在哪里，又是谁呢？

（扯远了，打住）

注意：

1.筑基中最难过的不是欲望一关，而是坚持。虽说是否遗精确实对生理上有影响，但此时才是初步，影响并不大，只能说当日所练消耗掉了而已，并无退步之说。妖怪认为丹道并非逆水行舟不进则退，而似登山，坚持爬到一个新的高度，就可以歇脚了。关键还是在坚持上，时间是最基本的保证。方法正确，时间花的并不太多。根据妖怪几年来的经验以及和朋友的交流来看，筑基过程中每天约需一次一小时或二次40分钟或三次30分钟，是最基本的时间要求。（试究其原因，可能是现代人营养好，也可能是身体差架子轻容易立起来。）

2.筑基完成，算是初步精化气，任督的通也只是初步。如同小学生大学生都在学习数学，层次上有区别而已。一条排水管，每分钟流5吨水是通，每分钟流500吨水也是通。任督循环在生活中的初步验证就是感冒、鼻塞、打嗝，噎住等，转个几圈就没有事情了。任督循环就是所谓“小周天”，是最初的也是最关键的，一直到后面都要用到这个，切勿轻视。

3.通常情况下小周天通且还丹之后，性能力会提高很多（仅通小周天而不还丹，则不清楚，妖怪没遇到这样的例子）。无论是朋友自炼，还是有神修基础的人转开小周天（不还丹，但上丹田本来有光团），有妻室女友的多人都出现一些状况，在名副其实的“不耻下问”后得知平均性行为时间在45分钟到3个小时之间，而且似乎可以更久，不过多人说中途体力不支提前释放了。

听他们说开始几天时虽然时间长，但比平时软很多，几天后才正常。晕哦，一直不明白。在上海时查房中术资料，“宗筋，心气至则热，肾气至则刚”，那么很可能是肾气内收造成的。就单身朋友以及妖怪自身状况而言，梦醒之间确实可以体会到闭锁的。只是大家公认，生理上的反应也许容易断绝，断除心理上的欲望相对难很多。

无论是双修还是房中，都是以内炼为基础的。可惜一直不知道正统双修的详细方法（是双修，不是单修，也不是双丢）。唉，房中易流于采补或纵欲，而双修对双方身心起点要求实在太高了（和朋友交换所知，类似道家地仙水平。差不多是心要不系情和欲，识得祖宗，明心见性；身要能任运先天元气，或修灵热拙火真的有成。）。只是妖怪和朋友们一直没见到有真会双修的，无论是密宗还是道家功。偶有听闻后互传资料，可惜所见不过是高明点的房中术或借用瑜伽术而已，再不就是古法的断章取义，至于那些流行所谓的东西就更是惨不忍睹。

4.之前所说筑基完成后可能有身心气质变化绝非虚妄，不过是体内阴阳调和气机顺畅而对于心理上的影响而已。近来将丹道与佛教显密以及瑜伽作比较，以丹道入手门槛最低，上手生理变化最明显，整个流程也最清晰，只是方法趋于过简（远不如其他宗教流派有多个方法选来选去，但这也正是丹道特色）。而且整个练习过程中，并没有虚无飘渺的炼心一说，而是在丹功的不断深入后，通过身上的种种生理心理反应来调节影响心，自然近道。（生理和心理是可以相互影响的，而身心之间一样可以互相影响乃至转化。）

李少波真气运行法怎样吸气

李少波真气运行法锻炼的关键，是要领方法的正确理解与操作，比如第一步"呼气注意心窝部"的具体操作是，"在自然呼吸的基础上，呼气的时候想着心窝部，吸气任其自然不管他"。还要看看姿势等有关要求的内容，您没有说到要领理解与操作以及姿势要求的这些内容，不好针对性回答正常与否。如果您愿意，可以多看看我曾经回复过的或书中的有关内容。

网上流传的李少波《真气运行法》是不是真的？

李少波真气运行法，当然是真的！

1、已经连续6年（2009-2014）列入国家级中医药在职人员继续教育项目。

2、通常面授通督率可以达到75%以上，只要学会了方法回家去炼，没有通督的通过一定时间的锻炼还可以达到通督效果。

3、一定要注意参加有兰州李少波真气运行研究所注册颁发（官方网站公告过的）教师证的老师的培训班。目前，已经发现冒名（就有不可信的嫌疑了)的培训机构和广告。

李少波真气运行法(完整篇）

五步操作方法及要领

来源：兰州真研所 发布者：兰州真研所

第一步 呼气注意心窝部

1. 方法。做好练功准备，放松身心，集中思想，精神内守，在呼气的同时，意念随呼气趋向心窝部。

2. 时间。如果要如期完成第一步的练习，在时间上就要有一定的安排。假若条件许可的话，每天固定时间练功，养成习惯，对稳定思想更有帮助。没有固定的时间也不要紧，只要抽空抓紧练功就行。要求每日早、中、晚练习三次，每次二十分钟。如认真操作，一个星期左右就可完成第一步的功候。

3. 效果。开始几天由于不习惯，姿势也不够准确，有的同志会感到头晕，腰背酸痛，呼吸也不自然，舌尖抵不住上腭等，这都是自然的现象。不要有顾虑，只要按要求坚持锻炼慢慢就会好了。

第二步 意息相随丹田趋

1. 方法。当第一步功做到每一呼气即觉心窝部发热时，就可意息相随，自心窝部开始，呼气注意丹田，不可操之过急。用力太大产生高热也不舒服。

2. 时间。依法每天三次，每次二十五分钟或半个小时，十天左右就可以气沉丹田。

3. 效果。由于真气已通过胃区，脾胃功能已有改善。真气沉入丹田后，周围脏器如大小肠、膀胱、肾等都逐步发生生理上的改变，一般都感到食欲增进；大小便异常现象有程度不同的改善。

第三步 调息凝神守丹田

1. 方法。当第二步功做到丹田有了明显感觉，就可以把呼气有意无意地止于丹田。不要过分注意呼气往下送，以免发热太过，耗伤阴液，犯“壮火食气”之弊。呼吸放自然，只将意念守在丹田部位，用文火温养。“少火生气”正是此义。

2. 时间。每天三次或者再多一些。每次半小时以上。这一段是培养丹田实力阶段，需要时间较长，一个月左右可以感到小腹充实有力。

3. 效果。由于任脉通畅，心肾相交，中气旺盛，因此心神安泰，睡眠安静。凡患有心火上炎，失眠多梦，以及心脏不健康的人，都有好转。通过练功不断的给肠胃增加热能，脾胃消化吸收能力增强，体重增加，精神充沛，元气充足，肾功能增强。患有阳痿病症的大有好转，女子月经不调均有程度不同的改善。肾水旺盛，肝得滋荣。因此，在这一阶段，患有慢性肝炎和初期肝硬化的都有明显好转。坚持锻炼，自然痊愈。

第四步 通督勿忘复勿助

1. 方法。原则上还是按照第三步操作，真气沿督脉上行的时候，意识应该跟随上行的力量。这就是勿忘。若行到某处停下来，不要用意念去导引。这就是勿肋。

2. 时间。每天练功次数可适当增加，每次的时间也应延长到四十分钟或一小时左右。每个人的情况不同，通督的时间和力量不可能一样。有的人一刹那就通过了，而且力量很猛，震动很大。有的人通督时间稍长，并且力量也不大。大多数在十天左右通督。

3. 效果。通督之后，一呼真气入丹田，一吸真气入脑海，但不可有意追求，一呼一刻形成任督循环，养生界称此为“小周天”。只有在这种情况下，才能感觉到“呼吸精气，独立守神”的实际情况。真气不断地补益脑髓，大脑皮层的本能力量增强。凡是由于肾精亏损和内分泌紊乱所引起的头晕耳鸣、失眠健忘、腰酸腿软、月经不调、精神恍惚、易喜易怒、心慌气短、性欲减退等神经官能症状，都可得到改善。长期坚持，可以康复。因练功经络通畅，有些多年不愈的顽症也可霍然而愈，效果明显。一般情况表现为精力充沛，身体轻捷。

第五步 元神蓄力育生机

所谓元神，就是大脑调节管制的本能力量。与识神对立。识神是有意识的精神状态。元神和识神是体和用的关系，元神为体，识神为用。第四步功已通督脉，肾气不断灌溉脑髓，元神的力量不断得到补充。心主神明，心气上照于脑，才能发挥其全面的调节管制作用。

1. 方法。原则上还是守下丹田。丹田是长期意守的部位。通督后各个经脉相继开通。如果头顶百会穴（上丹田）处有活动力量，也可以意守头顶。可以灵活掌握，这叫“有欲观窍，无欲观妙”。

2. 时间。每天三次，或更多些，每次一小时或更长一些。总的说时间越长越好。大约一个月左右，身体内的各种触动现象才能逐渐消失，只剩下下丹田和上丹田的力量更加集中旺盛的现象。

3. 效果。根据身体的表现，尤其是丹田与头顶百会穴互相吸引的磁性力量说明，大脑皮层的本能力量增强，内分泌协调而旺盛。这种力量有形有色，功夫越深，表现的越明显活泼，对全身的生理生活机能调节就更好，真气也就更加充实，不断地补偿和增强身体的代谢机能，可充分发挥机体的潜在力量。因活力旺盛，抗病免疫力就增强了，一般致病因素就可减少甚至避免，原有的沉疴痼疾也可以得到改善或痊愈。坚持锻炼，就可以达到身心健康、益寿延年的效用。

以上五步是真气运行养生实践（静功）锻炼过程中的总体概况。在实践中，由于每个人的体质不同，具体条件又不一样，所以效果与表现也是因人而大同小异。鉴此，锻炼时既要顺乎自然，灵活运用，不能刻意拘执；又要本着一定的要求，耐心求进，持之以恒，不可自由放任，实为成功之要诀。

李少波的真气运行法功效怎么样？

李少波先生的运行论是道家命功的初级功，是下层的有为法，主要是通畅小周天，运行督脉之元气以驱除疾病，凡有为法皆是后天法，单练命功初期可祛病延年，不可过于习练，当参合性功，如此不至于偏执，此功为百日筑基功，练习半年之内可除病去根，不可过分迷恋，不可修炼1年之上，若欲继续修行，须参入性功，先性后命，这个是符合道性的。

“李少波”真气运行法是什么？

第一步：呼气注意心窝部  

做好练功准备，放松身心，自然呼吸，吸气和平时一样，呼气时加一点意念，就是让意念随呼气趋向心窝部。

第二步：意息相随丹田趋

当第一步功做到每一呼气即觉心窝部发热时，就可意息相随，自心窝部开始，呼气注意丹田，不可操之过急。用力太大产生高热也不舒服。

第三步：凝神调息守丹田

当第二步功做到丹田有了明显感觉，就可以把呼气有意无意地止于丹田。不要过分注意呼气往下送，以免发热太过，耗伤阴液，犯“壮火食气”之弊。呼吸放自然，只将意念守在丹田部位，用文火温养。“少火生气”正是此义。

第四步：通督勿忘复勿助

原则上还是按照第三步操作，真气沿督脉上行的时候，意识应该跟随上行的力量。这就是勿忘。若行到某处停下来，不要用意念去导引。这就是勿肋。

第五步：元神蓄力育生机

方法：原则上还是守下丹田。丹田是长期意守的部位。通督后各个经脉相继开通。如果头顶百会穴（上丹田）处有活动力量，也可以意守头顶。可以灵活掌握，这叫“有欲观窍，无欲观妙”。

李少波的真气运行法的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于李少波的真气运行法的具体内容、李少波的真气运行法的信息别忘了在本站进行查找喔。